—--2014年2月
這是個我查了資料但是沒有放在主線的行程,我想它是有空我們再去就可以的,京大週邊很好玩,不管是風格或氣味,難怪出了森見登美彥和萬城目學這樣的年輕作家,趕時間就太可惜了(進進堂我也非常中意)。京阪電車站叫出町,鴨川畔的柳樹(很詩情畫意的名字,春天發了新綠的景色真的漂亮極了),過來一點吉田神社已經是吉田神樂岡了,以相對位置上來說,我私下稱吉田神社是京大的後山。在《情書的技術》一書中,森見登美彥描寫吉田神社是個叫天不應叫地不靈的神社,我卻不以此為礙,因為有各種想法才是正常的。
我把這裡放在心上有幾個理由:料理神、菓子神、八百萬神起點[1]。
從京大背後看到吉田山的時候,我對C君和大倉山第一美麗男神簡單說明了這幾個典故,兩位男士很乾脆地決定「那我們上去參觀吧」,這個決定本身是中性的,但是我們走吉田山的方向跟方式,把這個景點變成了死硬派。
我們看到山腳的鳥居,沒管東南西北就直接開始爬,小小一個山而已,因為下雨和積雪沒有完全消退的緣故,加上堆積了有點厚度的濕滑落葉,還真不是太好走。根據事前看過的地圖,吉田神社並不是在山頂,旁邊還有個幼稚園。我們越爬越高,雖然不至於找不到神社在哪裡,但也無心插柳柳橙汁地,走在這個所謂「吉田山健康步道」上,看到了「山頂由此去」的告示牌,我突然想起來茂庵一樣在吉田山,然後就不去想它。
征服吉田山健康步道的這一段,我們等於又包山了,因為完全沒碰到其他人,也沒聽到其他人的聲音,山上好安靜,真的好安靜,就算小小一個山而已。
登上吉田山的成就,就這樣解開了。(笑)
往下走之後,轉了好幾個彎,開始看到車子和其他人幾個了(!),還有紅色的鳥居,總算找到了神社,佔地其實不小,依著山高高低低就是。我們走的方向是從北參道進來,如果是南參道,就會直接上來神社本殿和吉田幼稚園這邊(我們是走南參道下山)。雨又下得更大了,我們三個人的體力其實流失很快。比較麻煩的是水氣,我穿的是雪靴還好,兩位男士都已經達到晚點回住處要用室內暖氣烤鞋子的狀態。我一邊看著地圖和介紹,心想,果然有龍[2]。
山上還是好安靜。
我有意識地放輕並放慢腳步,即使沒有被我放在主線,也不是觀光客的熱門景點,由於做了功課,看了一點資料,真的踩進這個神社領域的那一刻開始,我還是很嚴肅的。出發前我對C君簡單提過,京大後面這個吉田神社是非常有來歷的。在神社境內沒有對兩位男士說太多,倒是先帶著他們去看菓祖神社和山蔭神社(料理神),再繞上那個八角形本殿的齋場大元宮,三個理由之中,我本身最感興趣的其實正是這個八百萬神起點。C君與我拜領了御朱印,我們在社務所靜靜看著巫女接過兩本朱印帳,執筆為我們寫下祝福的,是神官,寫好了之後,巫女還拿了小吹風機為我們烘乾了墨跡的水份,才把朱印帳交還給我們。瞇牌一下,神官的字跡相當秀氣優美。
這是個我查了資料但是沒有放在主線的行程,我想它是有空我們再去就可以的,京大週邊很好玩,不管是風格或氣味,難怪出了森見登美彥和萬城目學這樣的年輕作家,趕時間就太可惜了(進進堂我也非常中意)。京阪電車站叫出町,鴨川畔的柳樹(很詩情畫意的名字,春天發了新綠的景色真的漂亮極了),過來一點吉田神社已經是吉田神樂岡了,以相對位置上來說,我私下稱吉田神社是京大的後山。在《情書的技術》一書中,森見登美彥描寫吉田神社是個叫天不應叫地不靈的神社,我卻不以此為礙,因為有各種想法才是正常的。
我把這裡放在心上有幾個理由:料理神、菓子神、八百萬神起點[1]。
從京大背後看到吉田山的時候,我對C君和大倉山第一美麗男神簡單說明了這幾個典故,兩位男士很乾脆地決定「那我們上去參觀吧」,這個決定本身是中性的,但是我們走吉田山的方向跟方式,把這個景點變成了死硬派。
我們看到山腳的鳥居,沒管東南西北就直接開始爬,小小一個山而已,因為下雨和積雪沒有完全消退的緣故,加上堆積了有點厚度的濕滑落葉,還真不是太好走。根據事前看過的地圖,吉田神社並不是在山頂,旁邊還有個幼稚園。我們越爬越高,雖然不至於找不到神社在哪裡,但也無心插柳柳橙汁地,走在這個所謂「吉田山健康步道」上,看到了「山頂由此去」的告示牌,我突然想起來茂庵一樣在吉田山,然後就不去想它。
征服吉田山健康步道的這一段,我們等於又包山了,因為完全沒碰到其他人,也沒聽到其他人的聲音,山上好安靜,真的好安靜,就算小小一個山而已。
登上吉田山的成就,就這樣解開了。(笑)
往下走之後,轉了好幾個彎,開始看到車子和其他人幾個了(!),還有紅色的鳥居,總算找到了神社,佔地其實不小,依著山高高低低就是。我們走的方向是從北參道進來,如果是南參道,就會直接上來神社本殿和吉田幼稚園這邊(我們是走南參道下山)。雨又下得更大了,我們三個人的體力其實流失很快。比較麻煩的是水氣,我穿的是雪靴還好,兩位男士都已經達到晚點回住處要用室內暖氣烤鞋子的狀態。我一邊看著地圖和介紹,心想,果然有龍[2]。
山上還是好安靜。
我有意識地放輕並放慢腳步,即使沒有被我放在主線,也不是觀光客的熱門景點,由於做了功課,看了一點資料,真的踩進這個神社領域的那一刻開始,我還是很嚴肅的。出發前我對C君簡單提過,京大後面這個吉田神社是非常有來歷的。在神社境內沒有對兩位男士說太多,倒是先帶著他們去看菓祖神社和山蔭神社(料理神),再繞上那個八角形本殿的齋場大元宮,三個理由之中,我本身最感興趣的其實正是這個八百萬神起點。C君與我拜領了御朱印,我們在社務所靜靜看著巫女接過兩本朱印帳,執筆為我們寫下祝福的,是神官,寫好了之後,巫女還拿了小吹風機為我們烘乾了墨跡的水份,才把朱印帳交還給我們。瞇牌一下,神官的字跡相當秀氣優美。
在這裡聊一點歷史好了,當我將兩位男士和我眼中的風景視為協調美好的同一個畫面,並將他們都寫了下來的時候:大約鐮倉時代開始,卜部式,也就是後來的吉田家(從記載看來,至少是能夠上推回卜部式的吉田家,並不是所有的吉田家,就像我姓王,王是個大姓,也有琅琊王氏太原王氏等等區別),基本上都是擔任神職人員,後來有位吉田兼俱,他集大成出了一個被稱為吉田神道(唯一神道)的神道(教)流派。這是吉田神社和裡面的八百萬神起點齋場大元宮簡述版的內容,神社的網站、神社裡面的說明牌都有提到,依然鬼使神差地,我沒挑出來讓他們看。先不討論流派的問題,神道(教)崇敬八百萬神,那麼八百萬神的起點,可以視為神道的起點吧。
必須要特別提出神官,不是至今在神道這個領域,吉田家依然相當舉足輕重的緣故。
我們三個人,在踏入這個八百萬神起點的時候啊,遇見的第一件事情,就是這位稍晚為我們寫御朱印的神官,在本殿前面,做神禮。
必須要特別提出神官,不是至今在神道這個領域,吉田家依然相當舉足輕重的緣故。
我們三個人,在踏入這個八百萬神起點的時候啊,遇見的第一件事情,就是這位稍晚為我們寫御朱印的神官,在本殿前面,做神禮。
神官的吟唱、神官的祝禱。我們三個人再自然不過地停下腳步,沒有人多說什麼地,望著、聽著這位神官完成這一切。
「我們運氣真好。」我笑著對兩位男士由衷地這樣說,他們也笑了。
那個怎麼聽就知道是神社的鈴鐺聲。很高興,一起經歷這個不是想看就有得看的儀式的人,是這兩位男士。
吉田神社官方網站:http://www5.ocn.ne.jp/~yosida/
拍照用具:iPhone4+iPhone4S+Cameran App
「我們運氣真好。」我笑著對兩位男士由衷地這樣說,他們也笑了。
那個怎麼聽就知道是神社的鈴鐺聲。很高興,一起經歷這個不是想看就有得看的儀式的人,是這兩位男士。
吉田神社官方網站:http://www5.ocn.ne.jp/~yosida/
拍照用具:iPhone4+iPhone4S+Cameran App